归去来兮辞原文？《归去来兮》的全文？

回往来兮辞·原文

　　回往来兮，田园将芜胡不回!既目以心为形役，奚难受而独悲?悟过往之不谏，知来者之可逃。实迷途其未远，觉今是而昨非。船远远以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨曦之熹微。

原文：回往来兮，田园将芜，胡不回！既自以心为形役，奚难受而独悲？悟过往之不谏，知来者之可逃。实迷途其未远，觉今是而昨非。船远远以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨曦之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，冲弱候门。三径就荒，松菊犹存。携幼进室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐不雅。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将进，抚孤松而盘桓。回往来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农民告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤船。既窈窕以觅壑，亦高低而经丘。木欣欣以茂发，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任往留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不成期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以回尽，乐夫天命复奚疑！译文：回家往吧！田园快要萧条了，为什么不回往呢？既然本身的心灵为形体所役使，为什么如斯失意而单独伤悲？我悔悟过往的错误不成挽救，但坚信将来的岁月中能够补逃。现实上我出神途还不算远，已觉悟到回家为是而仕进为非。船在水上静静飘荡，轻风吹拂着衣裳。向行人探听前面的路，只觉得遗憾晨曦朦胧天不亮。　　末于看到本身简单的家门，我快乐地向前飞驰。家僮愉快地驱逐，幼儿们守候在门庭。院里的巷子长满了荒草，松和菊仍是原样；带着幼儿们进了屋，琼浆已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，欣赏着庭树使我开颜；倚着南窗依靠我的傲世之情，（更）觉得那狭小之地轻易使我心安。天天（单独）在园中漫步兴味无限,小园的门经常地封闭着；拄着手杖走走歇歇，不时昂首看着远方（的天空）。白云天然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也晓得飞回巢中；日光昏暗，即将落山，我眷恋不忍离往，手抚着孤松。　　回来呀！我要跟世俗之人隔绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车进来又有何求？跟乡里故人谈心多么快乐，抚琴读书来将愁颜破；农民告诉我春天到了，将要往西边的田地耕耘。有时驾着巾车，有时划着孤船，既要探觅那幽深的沟壑，又要走过那凹凸不服的山丘。树木欣欣茂发，泉水缓缓活动，我羡慕万物各得当时，感慨本身一生行将了结。　　算了吧！寄出身上还有几光阴，为什么不依据本身心意或往或留？为什么心猿意马还想往什么处所？富贵不是我所求，升进仙界也没有期看。敬服那良辰美景我单独往赏识，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且适应造化告终一生，以天命为乐，还有什么踌躇犹豫？扩展素材那篇辞赋，不只是陶渊明一生转折点的标记，亦是中国文学史上表达回隐意识的创做之顶峰。全文描述了做者在回乡路上和到家后的情形，并想象日后的隐居生活，从而表达了做者对其时官场的厌恶和对农村生活的神驰；另一方面，也吐露出诗人的一种“乐天知命”的消极思惟。陶渊明此文写于将回之际，人未回而心已先回，其想象回途及回后种种情状，正显得回意之坚和回心之切。那种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创做的重要特色，也恰是构成《回往来兮辞》谋篇特征的秘密所在。