道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时是什么意思？排水管上的伸缩节有什么规范要求？

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”【正文】　　道：一本做“导”，做动词用。那里是治理的意思。　　千乘之国：乘，音shèng，意为辆。那里指古代戎行的下层单元。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步兵72人，后勤人员25人，共计 100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国度，即诸侯国。春秋时代，战争频繁，所以国度的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。　　使民以时：时指农时。古代苍生以农业为主，那是说要役使苍生依据农时耕耘与收成。【译文】　　孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国度，就要严谨认实地打点国度大事而又遵守信誉，诚笃无欺，节约财务开收而又敬服仕宦臣僚，役使苍生要不误农时”。【评析】　　孔子在本章中所说的话，次要是对国度的执政者而言的，是关于治理国度的根本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者庄重认实地打点国度各方面事务，遵守信誉；节约费用，敬服仕宦；役使苍生应留意不误农时等。那是治国安邦的根本点。　　康有为说，孔子的学说是“爱人”，博爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是苍生，而是仕宦，是有地位的人；而“民”才是苍生，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思惟是合理的，反映了孔子的社会思惟。但那与“爱人”与不然无太大相干。从另一个角度说，孔子那里是为统治者治理国度、统治苍生出谋献策。　　鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经方案过超卓的治国的 *** ，但那都是为了治公众者，即势力者想象的 *** ，为公众自己的，却一点也没有。”（《且介亭杂文二集・在现代中国的孔夫子》）那是站在人民群寡的立场上对待孔子治国方略的。因而颇具锋利性。

为了避免管道在热涨冷缩的时候受损，起调理感化，以免管道被拉断或者胀裂。伸缩节按质料分类有橡胶伸缩节、不锈钢伸缩节、碳钢伸缩节。按毗连体例分类有焊接毗连伸缩节、法兰毗连伸缩节、松套毗连伸缩节。排水管上面的减压伸缩节安拆位置：一般何在横收管三通下端,毗连管端配件间距10公分，有利于伸缩。排水管伸缩节的准则要求：一、无想象要求时，管道超越2米时应设置伸缩节，伸缩节间距更大不得超越4米。二、安拆在立管上，层高小于4米的，应每层都设置。层高峻于4米时，应按照顾道想象伸缩量和伸缩节更大答应伸长量确定。