请问“色即是空”是什么意思？色即是空的含义是什么？

新年快乐！色不异空，空不异色，色便是空，空便是色。那是释教的重要思惟，简单的说色是指一切能见到或不克不及见到的事物现象，而那些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，是事物的水平。

色便是空 空便是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国时髦最普及的佛经.据说那是不雅音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评判是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就进门了. 佛法中那句话根本要论述的是万物本空的理念，原是要使我们领略万事本无其永久的表现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自由。成果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并没有别离，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最初仍是有一个“空”的意念无法除往。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。申明了色和空是不相碍而不异的。固执于色的人不大白“色便是空”，固执于空的人也不大白“空便是色”。

原意出自

佛经《般若心经》云："舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。"意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最初空无也是色，是色的别的境域。般若心经的原文及注解：

色便是空是啥意思？1.佛经 佛经的《般若心经》是“色既是空“的实正出处，佛经云：“舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。“意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最初空无也是色，是色的别的境域。影片取名为“Sex is Zero“（色既是空），却布满了青春大学生对性的巴看和猎奇，以及本身性魅力的无限散发，有一种反讽的味道。 般若心经的原文及注解： 《般 若 心 经》　 [唐]玄奘法师译 　不雅自由菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄. 舍利子,色不异空,空不异色；色便是空,空便是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，甚至无意识界；无无明，亦无无明尽；甚至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有惧怕，远离倒置梦想、事实涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！” “色便是空”我简单的理解就是：色便是虚无，虚无就是色。色便是空，指世上的色，欲看等都是虚幻的，空无的，等你实的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了。 　　就像你孜孜以求的某种工具，沉沦逃逐到无药可救的地步，但是历经灾难后深思，其实你逃求的只是一场虚幻，虚无，欢情事后，什么都没有，所谓色便是空。 　　看破尘凡之后，你大白空和色没什么区别，空不异色。你就放心的沉于你的“空”的哲学中。 　　所谓四大皆空

色，外在、外表、现象。色便是空，空便是色，意思是指表象为空，外在为空。

进一步阐明，外在为空，表象为空，内在为本，本色为本，看人看事物碰到苍茫利诱时，往看水平看内容，从而不被外表与现象所利诱所困扰，看人看水平，看问题看水平。