洛神赋图是什么时候的？洛神赋图,以三国谁的洛神赋为元素？
《洛神赋图》，明袁枢书，王鼎临，明崇祯十六年（1643）做于苏州浒墅关袁枢家里，据袁枢躲《洛神赋图》（今辽宁省博物馆本）本所临。按其时袁枢为浒墅关关使。今所见辽博本《洛神赋图》有“庚子袁枢”印章，按袁枢生年为万历二十八年庚子（1600年）。
袁枢为明兵部尚书袁可立子，袁可立曾策反后金女婿刘爱塔，有损于满清鼎力大举鼓吹的“文治武功”，袁氏父子遭满清“文字狱”封杀。今辽博本《洛神赋图》为其旧躲，清人在收进内府时，或已裁割袁枢鉴躲陈迹，但图上仍可辨“庚子袁枢”鉴躲印。2018年翁同龢后人捐赠美国波士顿艺术博物馆的明临《洛神赋图》即据此辽博本所临。
洛神赋图》是东晋顾恺之的画做，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故工作节构成的类似连环画而又畅通领略贯穿的长卷，现已失。现次要传世的是宋代的四件摹本，别离保躲在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象根本类似，只不外景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部门，盘旋详尽而又条理清楚地描画着曹植与洛神真诚纯真的恋爱故事。人物摆设疏密得宜，在区别的时空中天然地瓜代、堆叠、交换，而在山水景物描画上，无不展示一种空间美。
洛神赋图,以三国谁的洛神赋为元素？顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏）人，东晋出名画家。《洛神赋》是三国期间魏的大文学家曹植的做品。此文词摘华贵，是中国文学史上的名篇。顾恺之依据那一文学名著停止构想创做，绘造出了《洛神赋图》卷。
他充实阐扬了丰硕的艺术想象力，通过巧妙和构图，逼真的翰墨，描画出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的情景。 画中所描画的洛神肃静严厉斑斓，时而犹豫于水面，“凌波微步”；时而飘忽翱翔于云端，“似乎兮，若轻云之蔽月，飘摇兮，若流风之回雪”，“翩若惊鸿，婉若游龙”，含情脉脉，仪态万千。
洛神赋图艺术特色？该图以曹植的《洛神赋》为依据，描画了做者对洛水之神宓妃的恋慕以及神人殊隔、不克不及交接的难受。做品将区别情节置于统一画卷，洛神和曹植在一个完好的画面的区别场景中频频显现，以山石、林木及河水等布景，将画面分隔成区别情节，使画面既分隔又相连接。图中山石、林木，反映了早期山川画的表达技法和面孔。
洛神赋图是谁画的？顾恺之（348-409），东晋画家，绘画理论家。
在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个十分重要的汗青期间，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画更具有代表性。其《洛神赋图》对后世中国画产生了深远的影响。顾恺之的”以形写神“等论点，以及提出的”六法“，为中国传统绘画的开展奠基了根底。画家的影响力仍是排在书法家和文学家之下的。顾恺之（348-409），东晋画家，绘画理论家。在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个十分重要的汗青期间，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画更具有代表性。其《洛神赋图》对后世中国画产生了深远的影响。顾恺之的”以形写神“等论点，以及提出的”六法“，为中国传统绘画的开展奠基了根底。画家的影响力仍是排在书法家和文学家之下的。
洛神赋图》是东晋顾恺之的画做，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故工作节构成的类似连环画而又畅通领略贯穿的长卷，现已失。现次要传世的是宋代的四件摹本，别离保躲在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象根本类似，只不外景物有一繁一简之分。[1]
全卷分为三个部门，盘旋详尽而又条理清楚地描画着曹植与洛神真诚纯真的恋爱故事。人物摆设疏密得宜，在区别的时空中天然地瓜代、堆叠、交换，而在山水景物描画上，无不展示一种空间美
是东晋的顾恺之。
《洛神赋图》做为一部传世佳做，将在汗青的长河中永久的传播下往。那幅出名的画做，据说是东晋的顾恺之在读完曹植所写的《洛神赋》之后有感而做的一幅画，那幅《洛神赋图》和曹植所做的《洛神赋》十分的契合，一个是通过唯美的文字给人们留下了无限的想象空间，一个是通过画笔将那幅唯美的画面展示的淋漓尽致。