下棋的寓意和象征？让子弹飞为什么拿枪指着我？
下棋的寓意和象征？
通过象棋我感受到了棋如人生，人生如棋。
象棋寓意的哲理人生
象棋集中了几千年中华文化的精髓，“红先黑后”，说的是礼让；“看棋不语真君子，举棋不悔大丈夫”，说的是为人处世；“胜败乃兵家常事”，讲的是心态；而“当局者迷，旁看者清”，有启发与警示的作用。小小棋盘，在娱乐之余，还可以对人的一生起到借鉴与总结。
下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。
所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,下棋全是“剩余精力”的发泄。
人总是要斗的,总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷好弈棋,每下子安祥,极于宽缓,往往躁怒作,家人辈则密以弈具陈于前,讷赌,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(南部新书)。
第一、年少时，人就是一颗小“卒”。刚刚学步，只能一步一步地走，还要得到父母亲人的保护，卒子只能前进不能后退，就像一个儿童在慢慢长大，然而却再也回不到纯真烂漫的童年。
第二、青年时，人就是“车”。血气方刚，横冲直撞，过人的精力让其能量大增，尚不成熟的年龄又会把战线拉得过长，假如忘却后方家园面临的威逼，往往会导致人生的失败。
恋爱结婚时，人就像一颗“炮”，总要找到爱人的支持与理解，才能发扬出最大的威力。
第三、一个人假如失恋，就像象棋中的“马”，虽然力量不减，受伤的心灵却只能走斜步，斜步是捷径、是偏锋，却也有着致命的缺点，一旦马腿被挡住，则动弹不得，所以调整好心态，笑对人生的风雨平和心太。
第四、中年时，人就像一颗“相”，布满谋略和聪明，迈着稳稳的四方步，虽然不易给敌人以致命一击，却能在慢悠悠的行动中保持事业与家庭的稳定。
第五、老年时，人就像一颗“士”，人生体会充足，但已经行动迟钝，只能在九宫格的家里踱步。年老不必悲伤，虽然不能驰骋疆场，但保家卫国的责任同样重大，轻轻一侧身，就可能化解一场危机，为其他家庭成员的征战与奋斗赢得先机。
寓意：益智。棋类游戏融艺术、科学、知识和灵感为一炉，具有一定的思想性、科学性和深度。分析对局时是一种逻辑的实验使用，而在各阶段的战斗中和战术问题运筹的时候，就需要有一种发明性的灵感。不过，不是像纵横字谜那样单纯是一种文字智力的测试。盘上的竞争使双方投进一场不流血的战斗，是双方思想和意志的一场猛烈尖锐的战斗以及体力上的坚韧不拔的较量。
象棋的象是象征，不是大象！
古人玩游戏和我们的构思其实是一样的，就是喜欢战争的 *** ，但又不喜欢真的战争。于是发明一种游戏来模拟战争，体会战争的乐趣，同时又不会有战争的痛苦。要害的不同是科技。（其实任何时代要害的不同都是科技，其它制度文化等等都是科技发展带来的副产品。）古人无法做个电脑游戏，把战争模拟的那么具体！所以古人的模拟是非常抽象的。可恰恰是这个抽象，使得象棋围棋等有了跨越时代，永不过时的魅力。
一般来说，象棋的車代表战车。但是战车只是战国的时候时髦，后来就淘汰了。而象棋定型于北宋，北宋的人为什么不给它改个名字？没有必要！否则坦克发明了，是不是要改名坦克？飞机发明了，是不是再改名飞机？車就是代表最强大，最灵巧的那个武器。到了新的时代，时代自然会赋予它新的含义！
同样，现实中哪有走日的马，走田的象？它们都是抽象的，任由人们自己往想象。它们象征的是近距离的武器，但是往往能弥补車的不足。
炮就更是匪夷所思，炮打出往的是炮弹，怎么把自己打出往了？炮架子可以是自己人，这象征着内部的协调配合。但炮架子也可能是敌人，这象征着敌人的乌龙助攻，利用的是敌人内部的不协调。用抽象逻辑往思维，才会发现炮的设计富有哲理。非要和现实中的炮对比，当然无论如何对不上！
围棋就更狡诈了！只有一种棋子，棋子本身不用命名。你爱怎么想象都行！分割包围，孤立无援，建立依据地，打通生命线，深进敌后，严防死守，逐渐渗透，威逼利用等等，无论实际战争中的科技发展到哪一步，棋只需要一对想象的翅膀，就可以永远不过时。
当然你也可以跳出战争的范畴，往更宽广的生活往想象。所谓棋如人生，人生如棋！
让子弹飞为什么拿枪指着我？
电影让子弹飞中。花姐为了加进麻匪一伙，摘取的极端措施。
手持两支枪，一支指着自己的头，另一支枪指张麻子。
假扮县长的张麻子为什么拿枪指着我。
花姐答，你是好人。
花姐进伙的行为令人迷惘，但她是个最知实务的人。
接近老二老三，做黄老爷的卧底，最有可能。
让子弹飞结局含义?最后车上人是谁？
而要说《让子弹飞》中的隐喻，最值得玩味的，就是开头与结尾。
影片一开始，音乐响声——
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦冷。
音乐是美国人写的，而词是弘一法师李叔同填的《送别》，开片音乐一起，《让子弹飞》注定是悲剧。
更有趣的是，全片结尾的时候，这首歌再次响起，而画面中出现的，竟然是开头的那一辆火车，火车上欢声笑语，还有汤师爷的笑声。
而汤师爷（葛优 饰），早在出城剿匪的时候就被地雷炸死，那么，张麻子（姜文饰）看到的人，听到的笑声究竟是谁的？
这里先不细究，再看黄四爷（周润发 饰）是怎么死的。
黄四爷做的生意是美国人的生意，说的话也是英汉交杂的，这个时候，正是中国在西方的“带领”下大力发展的时候，也是上海（浦东）经济腾飞的时候。
前面说了，开片的音乐是美国人作曲，中国人填词，而黄四爷正是这个时代的代表人物，生活在西方文化和中国文化之间。
回到四爷的死，假的黄四爷被张麻子砍头后，在民众心里，真的成了假的，假的成了真的。就这样，他的堡垒不攻自破，但是他真的没有反抗的余力吗？就只有死路一条被活捉吗？
没有，只能被活捉，但不代表黄四爷就真的输了。假如他要反抗，那就是与民为敌，事实上他能赢的概率很大，从易守难攻的堡垒到精良的武器装备，肯定能保证活命，但假如是这样，他就彻底地输了。
黄四爷是那个时代的精英，就算是死，也应该要死的漂亮，所以在他拿到张麻子的枪的时候，并没有直接自杀，而是抉择和守护了一生的堡垒一起死亡。这个堡垒见证了他的辉煌，而今辉煌在一夜之间灰飞烟灭，那就一起毁灭吧。
黄四爷也死了，还记得片头的歌吗？《送别》，讲述的是这样一个故事——
李叔同送别的人，原本是也算是家有豪宅的达官贵人，但是因为家道中落，破产而亡，诗里的亡是逃亡，而四爷抉择的是死亡。
可就算把四爷都给弄死了，还没完。因为四爷的死，并不是彻底的代表他完了。
就在张麻子说要三天弄死黄四爷的时候，黄四爷说了一件事——胡白已经出城往喊骑兵，三天就到鹅城。而三天以后，黄四爷已死，骑兵已到，试想骑兵知道黄四爷被麻匪所杀，会有什么举动？
简直细思极恐。
更魔幻的还有，老三和花姐将结婚，兄弟们都将往上海（浦东）。假如骑兵有所造次，那这一幕是不是张麻子的幻境？就算这一切都是真实的，最后留下的也只有张麻子一人，而我们都能理解那种孤独——朋友们都离开自己，送别时的孤独。
再把故事拉回那首朗朗上口的歌《送别》，张麻子说，对不起汤师爷和汤夫人，而在影片最后见到的火车，听到的笑声，那都是张麻子内心在送别自己在意的一切所产生的无限的孤独中出现的错觉。
请注重眼泪
鹅城的县长会后继有人，一切的生活都会陆续，只有他（张牧之）自己，失往了所有。