旧版《红楼梦》林黛玉与贾宝玉共看《西厢记》在第几集？看《红楼梦》能学到什么？
旧版《红楼梦》林黛玉与贾宝玉共看《西厢记》在第几集？
《红楼梦》第二十三回：西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
元妃回宫以后，把那天省亲时的题咏编录成册，命贾政等在园中磨石镌刻。贾妃因怕大看园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹移进往居住。宝玉从此天天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。
三月桃花开时，宝玉在大看园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花，宝玉被袭人喊走。黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。
看《红楼梦》能学到什么？
看《红楼梦》后能学到什么？回答是能学的东西很多很多，并且是每看一遍都会有不同的感悟与体会。现就本人对《红楼梦》看后的一点心得浅见，显现出往返答主题，这也只能算是凤毛鳞角中的皮毛而已。
毛泽东主席曾经以鼓励的语气对党的高级干部说过，不看《红楼梦》不是中国人，看两遍只能算是半个中国人，坚持看三遍才能算是完全的中国人。可见《红楼梦》在中国社会文学中的地位之高，对中国封建社会的历史发展脉络、腐朽乱象，特殊是处于社会各个阶层、男男女女中的各方人等的面貌，如官史从政之态及嘴脸，如大地主贾家、薛家等家庭的穷奢极欲，看似用华美词藻赞誉的是一派歌舞升平的社会美景，但这是反衬，是为了让人们透过表面现象，往看察封建家庭、社会潜伏的危机，并且是如蛀虫一样，正一步步吞噬着看似光亮鲜美的社会。作者着重往写生活在时代人的各种心理，以及如何往应付各方面的人物、人情世故。对人物心理性格的刻画，既应景，又对影射当时的社会的发展及走向，非常贴切。
《红楼梦》对各色人物身处的社会地位、生存之道、社会社交，特別是语言表达及人物的察言看色能力，可谓传神。而人物的各种社会活动，无一不对应封建社会的大社会，其中又揉进了道家命运轮回的思想。可以说，《红楼梦》是对中国封建社会必然走向消亡，作出的最佳注解。而这也正是毛泽东主席极力推崇，并鼓励人们往阅读《红楼梦》的原因吧！
当然是书中体现的思想性和艺术性。然而，问题是它的思想性是什么，艺术性有哪些，直到如今仍然没有彻底搞明白。
中原华夏两次被外族奴役的原因是什么？巜红楼梦》作了回答。一个国家一个民族如何才不受别人欺辱？《红楼梦》作了回答。满清进主中原后发生了什么事？《红楼梦》作了回答。乾隆四年没有记进历史的两件大血案真相如何？《红楼梦》作了回答。……把这些搞明白我们才能了解到它的思想性，搞明白作者是用什么手法传递这些信息的，我们才能了解到它的艺术性。
固有的思维模式和已形成定式的看点带着强大的惯性，推着红粉们在前人踏出的路上走。因为人们普及的心理是只要从众就是对的，从而严重限制了对真事的探索。这样说有什么依据呢？不妨举一个例子一一
薛家最后的结局什么样？是被灭族。可是有些红友就是不愿接受这个现实。他们还在替宝钗想象宝玉出家后嫁给了谁，还在替宝琴想象过什么样的贵妇生活，甚至乱点鸳鸯谱，为她包办和柳湘莲的婚姻。原因是什么？就是对书中的反复提示视而不见。
“雪里埋"什么意思？书中是有答案的。从宝钗姐妹二人来说，十首怀古诗已给出了结局。怀的什么古？是古人，是作古的人，是死往的人，而不是古代的人。作者的目的是交代十位金钗的结局，哪有心思往想念什么古人！从薛氏家族来说，更不止一处了。“菱花空对雪澌澌”，“雨打梨花深闭门"，“梨花满地不闻莺"，“闲庭曲槛无余雪"等等，隐寓的都是同一个意思，薛家人被杀得一个不剩。宝钗就是因灭门案而被处绞刑的，“秋千架上春衫薄"。
读《红楼梦》，要学习其中的民族情怀、爱国精神、精湛的写作技艺。但前提必须是搞清楚假语隐寓的真事。可以预料，这是一个痛苦而又漫长的过程。慢慢来吧。
1、在《红楼梦》中，它的诗词描写可以说是一个高峰，因为里面既有唐诗宋词，还有明清时期的曲，这对于现在的我们具有很大的影响，我们现在学习诗就想起唐朝，想起词就想到宋朝，但是在今后的历史长河中，也有很多优异的诗词，就比如说四大名著中。
2、里面还有对于当时社会的指责，里面的文字都是非常好的学习写作的范本。
3、《红楼梦》是一部未完成的作品，而“红学”就想能够将这部分弥补完全，通过研究各种版本的《红楼梦》，通过研究曹雪芹的家世，来还原一个真正地《红楼梦》背景，从而给大家一个完全的答复，解决这个世纪难题，让更多的人知道中国的文化。
《红楼梦》到底值不值得看？
对于这个问题，答案是肯定的，红楼梦是非常值得看的一篇鸿篇巨作。
红楼梦书籍
回答问题，要给出理由。对于这个问题的常规答复 *** ，应该说出《红楼梦》的文学价值，从语言、艺术、思想等成就上往谈。但是我觉得关于这本经典名著而言，各种成就早有很多人总结了，也出版了很多这方面的书。所有我今天不想在这谈这些，就谈谈通过一遍又一遍品读《红楼梦》，对我某一思想的影响。
八七版红楼梦王夫人
在细读《红楼梦》发现，关于屋内陈设和人物衣着有半旧的描写。林黛玉进贾府后往拜见二舅舅贾政，描述王夫人房里有“半旧的青缎靠背引枕”、“半旧的青缎靠背坐褥”，“椅子搭着半旧的”，还有一处是宝玉探看生病的薛宝钗，当时宝钗穿的也是半旧的：
宝玉掀帘一迈步进往，先就看见薛宝钗……蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看往不觉奢华。
八七版红楼梦宝玉和宝钗
读这两处，真的触动了我的心灵。原来总觉得新的东西好，不管什么只要不新了就有换掉的冲动。其实真正有品位，不一定东西多新，更重要的是品行。不管王夫人用的还是薛宝钗穿的，都是上等的东西，虽然不新了，但是品行犹在。这才是百年传承的大家族，他们更注重品行，也注重对高品行物品的传承和保养。
相反，假如没有品行的新，反倒像是暴发户。
网络图片
再讲一个我身边的事情吧，一位很富有的八十多岁的老太太，夏天往看她，身上一件质地很好的上衣，说穿了二十多年。她一直说不是没钱买新的，是实在舍不得这件：好看穿着又舒适。结合品读《红楼梦》，你就能理解老太太的做法。
说了这么多，期看能对理解《红楼梦》的价值有所扶助。