假如要求你推荐2022年必读的十本书，你会推荐什么？

假如让你推举2022年必读十本书，你会推举什么？

先推举5 本吧，推举理由：读完这些书，有所感悟，或受益匪浅。

梁启超第一本书，《阅读指南》

当我上大学的时候，我读了一本《快速阅读》。这本书说，阅读不应该盲目地追求理解，而应该注重缓慢。阅读太慢很轻易使我的思想变慢，最终昏迷和困惑。阅读需要一点快速阅读，以激发我的思维，加强泛读的能力。

如何理解一本书，如何精读？现代思想家梁启超告诉我们：

假如你问阅读 *** ，我会给你一个陈述。这种 *** 非常陈旧、愚蠢和麻烦，但这是非常必要的。 *** 是什么？是钞票笔录或笔记。

我记得当我读到这篇文章时，我在书中的页眉上写道：“原来梁启超也是一个普通人。他因为勤劳而取得了这样的成就。”。是的，原来他记不住很多知识，就是靠抄录或笔记；此外，他追求精读知识的“熟读成背”。梁启超在读书<孟子>依据法律规定，读孟子可以养浩然正气。

《孟子》是最适合培植的书，特别适合今天的年轻人。学者应该抉择精致的背诵，或者经常阅读钞票，这样他们的精神就可以深进到我的“潜意识”中。这一生的基础可以是稳定的，天天都在向上，直到老。

但我睁开了眼睛，原来的阅读可以提高健康和正直。不幸的是，我知道梁启超的阅读 *** ，最终没有坚持钞票笔录，或者依据原来的旧习惯，阅读感知，然后在眉毛上做笔录，没有摘录，没有阅读，真的很惭愧。

第二本书，王德峰写了《哲学导论》

第一次接触哲学，是在大学里，接触马克思主义哲学，给人一种晦涩、深奥、难懂的感觉，敬而远之，考试及格。

后来，我在网上碰到了复旦大学教授王德峰。他的《中西文化哲学比较》听起来很有趣，所以我也很好奇王德峰教授，想研究他。

所以我在网上找到了王德峰的哲学导论。读完后，我发现我非常喜欢哲学，特别是中国古典哲学。

夫学诗人以知识为主:进门一定要正确，决心一定要高”，“假如你退缩了，就意味着有劣质的诗魔进进他们的内心，而不是高决心。行有未到，可加工力，路头一差，野心越大，进门就越不正确。

这就是王德峰在序言中引用严羽学诗时所说的。

读完这一段，我突然想起十年前，当我在律师执业的早期阶段，主人说，无论我做什么，特殊是作为一名律师，我都需要雄心勃勃，不能低头。后来，当律师事务所要求我组织青年律师的培训时，我引用了上述八个词“决心要高，进门要正确”，以鼓励！

当然，这本书开启了我对哲学的兴致和爱好，他可以让你感受到难以形容的东西，这是一种感觉，这是一种灵感。特殊是在对人类生活的探索中，更能让人们感受到一些东西。

就其本身而言，世界上各种各样的事物都被无常的戏弄和摆布。人们普及关怀的人，如财产、权力、名誉、爱情、健康、聪明等，都是不惜一切代价谋取或保护的。只是遗憾的是，这一切只能在一个时候谋取，天天保护，最终会得而复失。

死亡是每个人不可避免的生命终点。人的一生是一场悲剧，因为人无法避免死亡。无论是皇帝、诸侯还是普通人，死亡都是生命的终点，这是平等的。

如何让自己的生活在有限的生活中更加优异和有意义——阅读，深刻的哲学探索，阅读人类的经典作品，让思想跨越时空，触摸那些深思智者的思想。火花似乎指出了生活的困惑和黑暗。

第三本，《资治通鉴》

2021年12月30日，我花了将近一年的时间通读第一遍资治通鉴。总的来说，有三个收成:

第一，关于时间安置，日计短，年计长。

与其用手机刷视频看碎片化文章，不如用碎片化的时间读一套系统的知识或经典作品。

第二，其实人的潜力超出了你的想象，凡事都要试一试。

本来以为根本看不懂这么大的人。看完第一册，文言文让人困倦、头晕甚至疯狂。自从看了第二册，就变成了魔鬼。整个脑袋被资治通鉴占据，无法自拔。不到一年，看完资治通鉴，满满的成就感和自豪感不言而喻。从此，我不再恐惧文言文。

第三，阅读仍然需要阅读经典，特别是经典。它们经历了时间的沉淀和磨砺，这是聪明结晶的体现。即使它们晦涩难懂，也只是暂时的。阅读是征服一种书的过程。只有找到这本书的节奏，我们才能享受它带给你的乐趣。

第四本，《韩非子》

这本书是我大学毕业后面临人生挫折的视角和心境。它唤起了我心中“坚持”的力量。他给了我“不为事喜，不为自己难受”的视角和心绪。

第1年司法考试差8分不及格，身处异乡的我不知所措，一度想舍弃司法考试却又不知所措。

直到有一天，我读到了韩非子的《看行》:

时而满虚，事有利，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉，圣贤之测浅深。

参考译文：

时运有盛有衰，事有利有害，万物有生死。作为君主，假如是因为这三种客看规则 ，并且有兴奋或愤怒 情感，所以即使是坚如金石的忠贞之士，也会离心离德，因为君主世圣，是贤愚的深浅。

所以我告诉自己，司法考试没有通过，因为运气不好或自己的努力不够，今天的失败无法澄清 相反，它磨练了人们的意志和承担挫折的能力。看看那些皇帝，假如是因为运气，事物的利益，万物的生死，这个客看看点规则 ，而兴奋或愤怒 ，会被他的臣下看不起，离心离德。更何况我是一个普通人，有什么资格或者情绪，对这种客看规则？ 而悲伤、泄气、愤怒 。客看法则 ，就像刮风、下雨、闪电客看到的自然现象一样，不是以人的意志为转移，是为了一场雨而兴奋还是失落？老子在《道德经》中说得很清楚，“天地不仁，万物为反刍狗”，所以在任何自然法则中 在我们面前，所表现出的喜怒哀乐是可笑的，也是毫无意义的，而如何与自己的心相处才是最重要的。

第5 本，《庄子》

还是说说“逍远游”，高中的时候就读过，但是直到现在，我都不敢说我读懂了逍远游。

每次我读到逍远之旅，我都很兴奋，但我不知道为什么。也许是因为逍远之旅在我脑海中勾勒出一幅漂亮的自然画面，大大小小，大小没有绝对界限，一切都是平等的。朝鲜真菌的生命像人的生命一样漫长，而人的生命却像朝露一样短暂。

这样看待事物的方式，让人有一种脱俗无限的休闲感，从而忘记了“人生有限”的悲剧，从心底里幸福地渗透到全身。

有鸟，它的名字喊鹏，背若太山，翼若垂天之云，上者9万里，绝云负青天，然后图南，适南冥也。

一只喊彭的鸟，“翼若垂天之云”，不得不钦佩庄子的想象力。简直就是用画笔在你脑海里画出绚丽的自然风景，奇幻的大鸟比宫崎骏的漫画更美。

彭之迁徙到南冥也，水击3000英里，上者9000英里，往往是6月。野马也是，尘埃也是，生物之以息相吹。天之苍苍，它的正色邪？它远而无极邪？它的视野也是，假如是这样的话。

天空是蓝色的，天空的尽头是什么样的？

直到我第一次坐飞机，看着飞机下茫茫云海，像蚂蚁一样的村庄，我才有了上帝的视角。地球只是像一粒小沙子，人群只是蚂蚁，很忙。

再看上面的天空，蓝蓝的，飞机不就是那只摇摆了9天的“大鹏”吗？它的翅膀像垂天的云一样翱翔在9万英里的天空中。

“野马也，尘埃也，生物之息相吹”。

有一次，我从外地出差回来。雨过天晴，我走在高速公路上，窗外，稻田像镜子，云倒映，水稻绿意盎然，天空中一片片云彩，像一匹野马，掀起阵阵尘埃，从天空的东北角慢慢驶过西北角。

几千年前，庄子是不是也这样坐在野外，傻傻地看着天空中的云彩，做着哲学般的深思和提问，“天之苍苍，其正色邪？”

那一刻，你仿佛看到了庄子；那一刻，你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶，到底是谁梦见了谁？

假如穿梭在城市高层建筑中，这些漂亮的画面和体验是看不见和感受不到的，因为我们的思想和想象力被钢筋混凝土禁锢。

后记：

《大鱼海棠》，春、秋、翱翔天空的坤，以及春、秋、坤的爱情故事，这部漫画真的很美。