林默娘出生于福建渔村，是如何成为世界级的“海上保护神”妈祖的？

出生在福建渔村的林默娘是如何成为全球的？ “海上保护神”妈祖

母祖，又称天妃、天后、天上圣母、母亲，是历代海洋贸易者、船夫、海员、乘客、商人和渔民的共同信仰，特别是在福建、广东、海南、台湾、东南亚，许多沿海地区都建有母祖庙。母祖的真名是林默，小名默娘，因此又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛，是宋建隆元年(960年)农历3月23日。雍熙四年(987年)9月初9死于宋太宗。 母祖，尊为海上女神，又称天后圣母，天王母后。北宋、南宋、元、明、清朝多次称赞母祖，称号为“夫人”、“天妃”、从宋朝到清朝，历代皇帝先后36次封印“天后”到“天上圣母”，并列入国家祭典。 道教封号：辅兜昭孝纯灵应孚济保国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

妈祖是莆田看族9牧林氏的后裔。母祖出生于南唐清远军(今泉州)莆田县，莆田县湄洲岛之女。母祖出生于平海军(今泉州)莆田县。964年，宋太祖改清远军(今泉州)为平海军(今泉州)。、漳州，平海军名义上回两浙西南路。莆田、仙游2县为平海军所辖。宋太平兴国3年(978年)：宋复灭吴越。至此，莆田人陈洪进管理的春(含莆田)、漳州才正式回到宋朝，福建全境才纳入宋朝版图。宋太平兴国4年(979年)：划平海军(今泉州)莆田县、仙游县、福州永福县(今永泰县)、福清边陲 一些地方，另置兴化县。同年改为太平军，直属两浙西南路，辖莆田、仙游、兴化三县，军治也位于兴化县治所在地。980 年太平军改为兴化军。泉州天后宫是中国东南沿海最早的母祖庙。母祖出生于宋太祖建隆元年(公元960年)，3月甜3日，祖父林孚，官居福建总管。宋初官任都巡检的父林愿(唯殷)。在她出生之前，她的父母已经出生了5岁 一个女儿，盼望再生一个儿子，所以每天烧香祝天，祈求早赐林儿，但这一个孩子又是一个女婴，父母有些失望。就在女婴即将出生的那天晚上，邻居们看到流星从西北天空变成红光，晶莹剔透，岛上的岩石变红了。因此，父母觉得这个女婴一定要等闲女，也特别心疼。因为她从出生到弥月都不哭，所以给她取名林默，她的父母也叫她林默娘，默娘。 林默小时候比其他姐妹聪明。8岁时，他从学校老师那里开始学习。他不仅能过目成背，还能理解文字的意思。长大后，她决心一辈子做好事，决心不结婚，父母服从她的意愿。她致力于慈善事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，大家都称赞她。她性情和顺，热情助人。只要她能为村民解决问题，她就愿意这样做，并经常引导人们避免邪恶。当人们遇到困难时，也愿意和她商量，请她帮忙。 林默生长在海边，也洞察天文气象，熟悉水性。湄洲岛和大陆之间的海峡有许多礁石。林默经常帮助在这个海域遇难的渔船和商船。因此，据说她可以“乘席渡海”。她还会推测天气变化，提前告诉船户是否可以出航，所以据说她可以“预测责任”，称她为“女神”、“龙女”。 4年9月9日，宋太宗雍熙，是年仅28岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛的群众纷纷传说，他们看到湄峰山上有一朵彩云冉冉升起，恍惚中闻到空中一阵悦耳的音乐... 从此，航海人传说林默穿着红色衣服在海上翱翔，拯救遇难者。因此，海船逐渐普及 供奉母祖神像，祈求航行平安顺利。 母祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在波涛汹涌中挽救了许多渔船商船；她决心不嫁慈悲为怀，以行善为己任。 根据历代史料，北宋、南宋、元、明、清朝多次称赞母祖，称号为“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”并列国家祭典。 母祖去世时，村民们感受到了生前治病救人的恩惠，同年在湄洲岛建庙祭之，这就是著名的湄洲母祖庙。祖庙于天圣时期(公元1023-1032年)扩建，日益壮丽。明永乐年间(1403-1424年)，航海家郑和曾两次奉命来湄屿主持御祭仪式，并扩建寺庙。到清康熙时，已形成5 建筑群的“海上龙宫”。不幸的是，原来金碧辉煌的建筑群已经废弃，现存的原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的恢复和建设工作，并投资1亿多元建设了母祖新殿。新殿雄伟壮观，被世界誉为“海上布达拉宫”。如今，台湾和东南亚的许多母祖庙都是莆田湄州和泉州天后宫的“分神”。莆田湄洲岛上妈祖庙、泉州天后宫、天津天后宫、澳门母祖阁、台湾北港朝天宫、鹿港母祖庙是中国著名的天后宫大庙。

默娘生前善待人民，升化后被沿海人尊为海上女神，立庙祭奠。后来，渡海者祈祷，被誉为“通灵神女”，庙宇遍海甸。母祖信仰自诞生以来，经历了1000多年。作为一种民间信仰，它延续了很长时间，广泛传播和深刻的影响，这在其他民间崇拜中是前所未有的。历代皇帝的崇拜和赞美，使母祖从民间神升级为官方航海保护神，神格越来越高，传播面越来越广。从莆邑1带到5 湖4海，达到无人不知、无神能替代的程度。 宋代前提到母祖的显圣，始于北宋宣和4年(1122年)路允迪出使高丽，“感神功，演奏。(徽宗)在立庙江口献祭，给顺济庙额。后来宋妈祖加封的原因都是“神雾神济兴，泉饥”，“以神助火焚强寇”(《湄洲屿志略·卷2·封号》)。 从宋高宗绍兴26年(1156年)到清朝，历代皇帝先后36次封印，封印由2字累至64字。“夫人”爵位由“夫人”爵位、明永乐封“天妃”，立庙京师，清康熙23年(1648年)封“天后”。 并列入国家祭典，进行春秋祭奠。因此，人们对母祖的信仰越来越固定，“海神”的地位也越来越强。 几千年来，莆田民间保留了许多关于母祖的民俗，体现了母祖信仰的具体特征。人们逐渐吸收了他们的信仰礼俗、母祖的言行和品格，形成了许多例子。

福建莆田湄洲岛是海上和平女神母祖的故乡，也是母祖文化的发祥地。湄洲母祖庙有着千年的历史，是一座全球性的湄洲母祖庙 母祖宫庙的“祖庙”在20多个国家和地区有4000多座。一年四季，来到母祖庙进香朝圣的国内外香客数百万。每年农历3月23日母祖诞辰日和9月初9日，岛上人民都会举行各种祭祀母祖的活动。与此同时，国内外的母祖信徒纷纷前来朝拜。整个湄洲岛人山人海，盛况前所未有，被称为“东方麦加”。 母祖，原名林默，于宋建隆元年(公元960年)农历3月23日诞生于湄洲岛。

自宋经元、明清等几代传播以来，母祖作为民间神祈祷，护航海神已有几千年的历史。在中国沿海省市，如潮州、莆田、汕头、泉州、漳州、雷州、湛江、海南等，以及除青海、新疆、 *** 等三省、区以外的大陆，都有母祖庙。《母祖宫集成》是收集全国30个省、市(含港澳地区)500多个县、市关节母祖宫庙的记载。随着元明清航海金泫交通的日益发展，包括日本、东南亚、加拿大、美国甚至法国巴黎、丹麦、南美巴西在内的中国足迹遍布世界各地。

母祖信仰在琉球、日本、日本

古琉球天后宫。据文献记载，14世纪明洪武年间(1368)传入琉球～1398）。琉球的母祖庙有三个地方：九米村上天妃宫、那霸下天妃宫和九米岛天后宫。 海神天后东渡日本。中日交往非常早，历史悠久。 南京寺、漳州寺、福州寺是日本长崎市的三大唐寺。日本长崎的母祖堂最大的特点是商人“商会”先建母祖堂，然后扩建成佛祖与母祖合祭的寺庙，在寺庙里祭祀母祖。其目标是祈求生意兴隆，海上平安。同时，利用神祈的节日活动加强与日本的团结，对日本民俗产生了深远的影响。后来，中国母祖的神龛也被放置在日本商船上，作为海上航行的护船神。

母祖信仰在东南亚

随着华侨的南渡，母祖的信仰遍布南洋。供奉母祖的庙宇建在马来西亚、新加坡、泰国、印尼、越南、菲律宾等地。马来西亚和新加坡是典型的。比如在马来西亚马6甲的青云亭、宝山亭、槟榔屿的看音亭(广福寺)，都有母祖的祭祀。新加坡天福宫、林厝港亚妈宫、林氏九龙堂等，也供奉母祖。马来西亚、新加坡和其他地方的地缘协会馆也向母祖献祭。

台湾省民间有这样一个传说:传说神界的单身贵族大道公和妈祖有一段浪漫的历史。保生大帝得道后，看到妈祖端庄贤惠，就开始追求攻势。当妈祖看到他的家人善良时，他也有爱。他们看起来很投意合，一起谱写了一段“大胆” “友谊”。世界 许多庙宇妈祖和保生大帝一起供奉，这是闽南最常见的现象。