我看过那些非常另类的电影

我看过那些非常另类的电影

最近看了一部很不一样的电影，是我从来没见过的电影类型，不是商业片，也不是文艺片，推举给喜欢不一样电影的网友。这部电影的名字喊《呵玛呵玛》，导演是不丹躲传佛教的喇嘛。

看《呵玛呵玛》最强烈的内心冲突，来自于导演身份和故事形象的相互摩擦和纠缠。假如它的导演不是宗萨钦哲仁波切——不丹躲传佛教红教的喇嘛，那么这部电影很轻易被回类，比如实验性强的文艺片、宗教色彩深厚的故事片等等。宗萨闯进电影行业，本身并不太稀奇，跨界，最时尚 了。喇嘛用如此时髦的电影语言，如此现代的讲述方式，来 *** 那些四处觅觅 *** 的电影看众，这是一件大事。

宗萨是一位了解市场的导演，至少他知道如何利用大品牌来激发外界对电影的兴致。在梁朝伟惊艳亮相的几分钟里，许多看众发布了“被我的老虎征服”的弹幕。周迅在片头和片尾的出色表演为这部电影增添了色彩，成为她近年来肆意的角色之一。对于这两个大品牌的使用，可以理解为宗萨对世俗力量有着42拔千斤的熟悉。当我们收到各方面的回报时，我们的佛陀是慈悲的，宗萨导演的良苦专注。

一个俗人看《呵玛呵玛》，不会有距离感，反而会有更多的亲切感。假如你喜欢冯唐，你会发现“春风十里，不如你”这种文艺 *** 的感觉。冯唐有句名言，“这个世界 ，任何时候，参透的佛教徒都远远少于未参透的佛教徒。“为了避免被那些不懂的佛教徒杀死，宗萨迎合了俗人看电影最大的好奇心——原始的冲动，裸体的欲看，野兽般的交集，驱动着简单的故事情节，让电影看起来紧张迷人，并不短缺欣赏。

但作为大师，假如把《呵玛呵玛》拍成冯唐小说的水平，那将是多么悲苦。影片中，宗萨足够体现了一位参透的佛教徒的悲伤、透明、大气和审阅。这部电影强烈敦促看众进进这个角色，带着惧怕，唤吸逐渐紧张，有时想靠近，有时想躲避，有时感到神圣和伟大，有时感到肮脏和淫秽。都市人养成的洁癖，会在这部电影面前彻底败下阵来。而现代人逐渐蜕变的七情六欲，也会在这部电影中得到凝练，成为一种原始、唯一、有力的欲看——知道我是谁，发现我是谁。

宗萨将其总结为“匿名力量”。这部电影的故事主要是说，你应该抉择匿名，你应该像一个强壮的婴儿，拥有一个成人的身体，但失往了脸上积存的各种符号。因此，这部电影发明了一个类似伊甸园风尚森林的隐居群体，有一个周密的规定，比如不赞同揭开面具，不赞同询问别人的性别。戴着不同动物面具的人恢复了原始人的生活状态，但在被面具隔离后——我仍然熟悉你——你仍然是一个有罪的现代人，诱惑，避免仇恨 、谋杀、谎言等，一个都不能少。

作为电影中非常重要的象征，面具为《嘿玛嘿玛》提供了一种完全的形式感。假如没有面具元素的参与，电影的神异主义和艺术张力就会失往一半。但是娴熟的形式感或仪式感 成功地为导演的思想提供了一条宽敞的道路。电影的表达也有足够的界面，你想从电影中得到什么，电影会给你什么。你想懊悔，电影给了你懊悔的理由。你想祈求 ，电影为你祈求 的平台。你想指责 ，这部电影也指责你 的托词。你是佛，佛是你，这是《呵玛呵玛》给出的一个通用标签。

迎合世俗，挑战世俗。突破规模，保持规模。发明快乐和不适。这就是《嘿，妈妈，嘿，妈妈》给人们带来的整体感觉。我们不能用代代相传的电影评判准则来评分这部电影。它的特殊性将为它在宗教电影类型中赢得一席之地。