为什么李波写了一篇回应诗歌爱好者“池浅桥孙父恶复”的文章？

为什么李波写了一篇回应诗歌爱好者“池浅桥孙父恶复”的文章？

写诗骂人自古以来就有，比如骂以衣帽取人的势力小人的诗:

《咏 针》

【清】文映江

百炼千锤1根针，1颠1倒布上行，

眼睛长在 *** 上，只认衣冠不认人。

骂专注险恶，别有专心的奸诈小人:

《红楼梦迎春判词》

【清】曹雪芹

子系中山狼，成功就猖狂。

金闺花柳质，1年赴黄粱。

第一句“子系”合成“孙”的繁体字，是指迎春的丈夫孙绍祖。这是对迎春丈夫孙绍祖危急恶毒和迎春悲苦命运的比喻。

今日，李波教授也写诗开骂：

白玉枝探故园，永远寂寞无言。

庭深刺柏精神在，池浅桥孙父恶复杂。

云水心闲诗自放，沧轼笔老册疏翻。

眼前春色近秋色，世间风情默复喧嚣。

李波声明：我骂的是鼋孙，就像文映江、曹雪芹等人写的诗，骂人没有指名道姓；就像鲁迅骂苍蝇社鼠一样。读者情愿对号进座，这是他们自己的事。

这有点不合理。作为一所文学院的教授，你能不明白什么是讽刺文学吗？！你能不明白什么是影射吗？你能知道蒲松龄的聊斋吗？“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，进木3分。”蒲松龄是个讲鬼、讲狐故事的人吗？

你既然知道《诗经》是六经之首，难道你不知道，《诗经》中的《风》摘之各邦国，是民风、社情的反映，是周王室用来资政的。《硕鼠》是谁的讽喻？是吗？骂老鼠的！

文艺、小说、诗歌不仅是生活的笔录和反映，也是对美的赞誉和弘扬，是对丑恶的揭露和指责 ，也是战斗的武器。鲁迅的杂文，小说是投枪，是匕首。他骂的是苍蝇，社鼠骂？

你是真的吗：食饱了支撑，5 一个小长假，跑回家，站在池前看王8？！

大家都知道，一个人不应该聪明。什么喊诡辩，什么喊欲盖弥彰，什么喊越描越黑。也就是说，明眼人都能看清楚。你可以宣誓:不要对号进座，我不骂任何人。但是大家都傻吗？你把自己的性格、胸怀、修养、风度、自尊等都练好了，在网上引起了不必要的争论。作为一名大学教授，我真的为你感到遗憾！

当你和一凡和尚争论《旅夜作书》时，我第一次读你的诗。我不懂诗，但我还是写了它，符合清静人们的愿看《关于“旅夜作书”一诗的争议，我见1文。我提醒你：要有度量，胸怀，向胡锡学习，不要回复。因为文艺本身就是仁者见仁智者见智，只能推断现实、公众和历史发展。但是，你又澄清了 ，又是回复，又是朝你开枪！今天，你受不了了，躲在家里，看着王8，还像阿Q一样狡辩:我没骂人，我骂王8。你怎么同情 到了，敢做不敢做的地步？！骂人就骂人！应该像个男人:我骂！怎么了！

又骂人，又当缩头乌龟，那，自己不就成了龟孙吗？！

不过，我还是劝你放下这件事。大路朝天，各走半边。就像《论语绝句100首 作者:宋： 张9成 所说：

君子怎么能尝到小人，小人如草还活着。 但鼓励心灵的回化，不必区区争斗。