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解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的

paiquba 03-02 2次浏览 0条评论

阐明中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的

对食原本指搭伙食饭,后来引申的意思其实也有两种,1是指宫里女子间的同性恋,也称磨镜,这个也是“对食”这个词的最早来源;2是指宫女和太监结成的挂名夫妻,也称菜户。1进宫门深似海,宫女常年生活在宫中,根本无法接触到异性,因而便有宫女同性恋的出现,而太监虽然不是“完全”的男人,但究竟还算是个“异性”,但却无法实质性的结成夫妻,只能算是精神上的慰藉。各简单介绍1下吧。

解释中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的

“对食”之1:宫女与宫女的同性恋

宫女长期生活在宫中,形同幽禁,干的又是侍候人的活,不仅无法过正常的家庭生活,遭受打骂也是常有的事,情感空虚、短缺 慰藉的她们,便随之产生了这种女同性恋式的“对食”现象。

解释中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的

△对食最早指宫女间的同性恋

这种“对食”现象虽然不太为人所熟知,但在史料和文人笔记中却并不少见,例如“对食”这个词最早便来源于《汉书》的记载:“官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后。房(道房)与宫(曹宫)对食”。东汉应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相忌恨 也。”

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△汉武帝皇后陈阿娇也曾有“对食”记载

在野史小说之中,汉武帝的皇后陈阿娇也有类似的记载,如明朝沈德符的《野获编·内监·对食》中,便有“然皆宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳......按宫女配合,起于汉之对食,犹之今菜户也。武帝时,陈皇后宠衰,使女巫着男子衣冠帻带,与后寝居,相爱若夫妇。上闻穷治,谓女而男淫,废后处长门宫”的记载。

△宫女与宫女之间也称“磨镜”

可见,“对食”最早指的便是宫女之间的同性恋关系,而且早在汉朝时期便已经出现。至于“磨镜”则专指宫女与宫女之间的同性恋关系,依据沈从文的考证,磨镜最早便是“用细细的毛呢使劲摩擦,使镜面产生反光”,这个显然更为形象。

“对食”之2:宦官与宫女的挂名夫妻

后来,“对食”1词也指宦官与宫女之间的挂名夫妻关系,正所谓“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳”,宦官身为不完全的男人,没有妻儿,宫女又长期深锁宫中,也没有丈夫,故而便结成了暂时的伴侣关系,从而在寂寞之时相互慰藉。

△“对食”后来也指宦官与宫女的挂名夫妻

隋唐5 代时期的《宫词》中有载“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎”。可见,当时宫中便已经出现了“对食”现象,但相对来说还较为少见,直到明朝时期这种情形已经相当普及 ,才逐渐为人们所熟知。明朝之所以会如此普及 ,主要源于当时大太监一般会有资财娶妻纳妾、收养儿女,从而在名义上过上了正常的家庭生活。但帝姬宦官却无力娶妻纳妾,而宫女又很少有机会被皇上临幸,这才促使了这1现象的普及。

明朝初期,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝,不仅严加取缔,对娶妻成家的宦官处罚更是极为严厉。但自永乐年间之后,随着宦官地位的逐渐上升,这1禁令随之烟消云散。

△明朝这种“对食”现象极为普及

假如1个宫女进宫很久,而没有对食,甚至还会遭到同伴取笑为“弃物”,这简直跟我们现在说的剩女有异曲同工之妙。而宦官与宫女两情相悦之后,甚至还有热心而甜当媒妁的人为之撮合。

从字面意思来看,“对食”最早指的应该是宦官和宫女在1起食饭,而“菜户”这个称唤才更进1步,且更为贴切。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女摘办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,就可以结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然答应的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答就可以。宦官与宫女成为"菜户"后,唱随往还,除了无法过正常的夫妻生活外,其实与普通的夫妻已经别无2致。

△魏忠贤便凭借与客氏结为“对食”上位

从史料记载的来看,“对食”类似于我们现在的恋爱,而“菜户”则相当于夫妻,1般情状下结成“对食”还会出现类似的分手、移情别恋情状,而1旦结成“菜户”关系,大多能终身相守,且彼此都以守节相尚,双方还是有真实感情存在的。如明朝万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和宦官安保相爱,后来又移情别恋,与宦官张进朝结为了“对食”。结果宋保万念俱灰之下,竟然出宫削发为僧,就此1往不返。

△从“对食”到“菜户”就是从恋爱到夫妻

宦官娶妻、夺妻的记载历代都有,可谓史不绝书。宦官娶妻虽然不能过正常的夫妻生活,但宦官有男人的性意识,也当然有相应的性要求, *** 的强弱虽然各有不同,心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证实自己有男人的本色,让人漠视 他们受过宫刑,娶妻便成了他们最大的抚慰,可以说,心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力,自然也就促成了宫中这种特殊关系的出现。


所以,“对食”可以说是宫中男女空虚寂寞之际为了追求精神慰藉而形成的1种特殊关系,是宫女与宫女同性恋、宦官与宫女异性恋的统称,而“磨镜”则专指宫女同性恋,“菜户”则专指宦官与宫女的挂名夫妻。

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