电影红髙梁讲什么意思
电影红髙梁讲什么意思
伴着低沉的男声，1段独属于这块的土地的悲歌缓缓升起。十8里坡上，满是高粱，象征着勃勃生气，也象征着中华民族的威武不屈。在夕阳的斜照射下，大战后的十8坡伴着1抹血色残阳。但也是这抹残阳，染红了整个坡，高粱在成了红色海洋的1者。它们预示着，生命的崛起，爆发的抗击仍将还是。 《红高粱》中，由迎亲引出了奶奶，为了换1头骡子，曾外祖父把她嫁给1个麻风病人。迎亲路上窜出1个劫道的，轿夫结果了劫道人。后来，他成了爷爷。日本鬼子来了。他们为了修路，用刀逼迫乡亲们，残害义士，高梁地里发出怒吼声,终于，爷爷和众伙计冲向日本军车，日本军车炸飞了，奶奶死了，伙计们也死了。只留下爷爷和爹，整部影片有爷爷奶奶，相遇、相爱、相互扶持的情感过程构成。通过他们对世俗的反抗，最终相守，再到最终奋起反抗日本侵略。表达了作者对这片萧条的土地上，这段不畏世俗可歌可抽泣的爱情的颂扬，对那种独属于这片土地无拘无束的野性的赞颂，更表达对中华儿女坚忍不拔、顽强不屈的品行的称颂。全片其实就是作者对原始生命力，无可名状的崇拜。 奶奶和爷爷是整部影片的灵魂人物，是与高粱1样，布满生气、敢于反抗的代表。奶奶被贪财的外曾祖父卖给了麻风病人，她是个不让步的女人，但作为女儿，她顺从了父亲的压抑。而在轿子中，她偷偷躲了把剪刀，为的是不让麻风病人沾她的身子，在结婚的第1天晚上，她就拿起剪刀向病怏怏的丈夫丢往。她也是个期看追求到属于自己幸福的女人，在轿子里她偷偷地看轿夫，爷爷威武的身躯吸引了她的目光。这其实是1种性的暗示，是符合大自然最原始的优良劣汰的法则，也为高粱地里的野合提供展垫。但最重要的，是奶奶的明大义。当看到罗汉大哥的凄惨情形后，她带着孩子与伙计们祭拜他，激励爷爷与伙计们为他报仇。这不仅仅是个人恩怨，更是对日本侵略的1种反抗。这是当时农村女性有较大区别的形象，她的大义凛然给人留下深刻的印象。 爷爷是个布满责任感的人，劫匪强劫奶奶时，他是第1个冲过往解救她的，是作为轿夫保护新娘应尽的责任。从那，奶奶不禁被他的身躯、外表吸引，也深深地被他的内心所打动。他是1个勇猛的人，知道心爱的女人别土匪夺走，他勇闯虎穴，巧妙地接近土匪头子，在突然给他个措手不及。为了他的女人，他似乎可以把性命置之度外，不顾及后果。最终连土匪头子也被他的汉子性格所震动。真正让奶奶深陷情网，敢于冲破封建礼教的，是爷爷独有的野性。从土匪那回来后，他大闹酿酒厂，先是撒尿，再是将蒸炉里的高粱用力地全挑出来。这都展现了他男性的阳刚，繁衍所必备的健壮。最终，奶奶被他征服，但他再往抱她时，她没有反抗，也不顾伙计的看法，1心随了他。这1次，是超越欲看的灵魂上的结合。当大战日本人后，看到奶奶的离世，爷爷1动不动，夕阳将他映照在红色只下，从他的眼中，能读出悲凉与仇恨，但更多的是对奶奶深沉的爱。 影片中最令我影像深刻的戏，说来好笑，但确实是那场，爷爷奶奶在高粱地里第1次野合的戏。奶奶看清蒙面人是爷爷，就不动了，她似乎从爷爷镇静的眼神中看到了什么，或者说她在此时就已经让步了。她在那时，就已经鼓足勇气将年轻的身体给予爷爷，无论有没哟结果，她都期看将自己奉献给喜爱的男人，即使这中野合为世俗所不容。爷爷焦虑地把高粱扯往，展在地上。这象征着最原始的繁育即将开始。接着奶奶痴迷地后倾倒在地，同时还流下了多种感情交织而成的泪水。爷爷跪在那伏倒的高粱空地上，奶奶呈红色“大”字状展开 ，这仿佛是1种肃静的交配仪式！太阳下红高粱影影绰绰，在丽日和风中摇曳，影片对原始生命力的崇拜在此时达到了艺术美的至高点。这已不是简单的交欢场面，而是导演通过委婉的衬托，将人性中至真至纯的1面，用华彩乐章达到神圣化的境地！表达作者对根植每个人心中的野性的唤唤。 影片对细节的拿捏很到位，很好地展示了人物的内心，也结合了主题。罗汉大哥离往时，突然改口，从前喊奶奶为“掌柜的”，但在那1刻却喊“9儿”，这点明了罗汉大哥对奶奶特殊的喜爱。也表明罗汉将真正地离开奶奶，投身于另1件事情。为下文，罗汉加进红军积极抗日，最终被敌人捉获，凄惨而死做了展垫。当罗汉被施以剥皮时，整个场面肃静起来，奶奶捂住了爹的眼睛。细微的1个动作，表现了母亲独有的敏锐，但奶奶的眼睛却仍然盯着罗汉大哥，她要看清日本鬼子丑恶的面貌，唤起自身属于高粱地的血液，激起对日本卑劣行径的反抗，又为后来奶奶祭拜罗汉大哥，唤吁男人们往炸日本人的车，做了很好的展垫。通过这1个个细节，整部电影如珍珠般串联起来，突显了高粱地上，人们不屈的精神。 作者在创作整部影片时，还是保留了较强的个人风尚和主看意识。多用固定镜头，表现任务转变的过程。促使看众沉下心来看看。影片在表现奶奶时，多处运用近景，当爹在酿酒缸里窜来窜往时，不停地喊“娘”，奶奶露出了幸福、温馨的微笑，随即她看到远处的1个身影，侧光打在他身上，勾勒出罗汉大哥瘦弱的身形，在金黄的光边，围绕在他身边，却预示着狂风暴雨的到来。奶奶赶忙往追，爷爷满脸的怅然迷惘，逆光从他背后射来，将他显得更加忧愁，他好象看到了些什么，似乎危机正在逼近，就如同光1样压在他身上。继而引出日本人摧毁的到来。 陕北的民歌、歌谣，始终贯穿在影片中，成了不可缺少的情节推进器。当伙计们第1次在奶奶面前酿酒时，唱起了《酒神曲》：9月9酿新酒好酒出在咱的手好酒，饮了咱的酒上下通气不咳嗽，饮了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭 ，饮了咱的酒1人敢走青刹口，饮了咱的酒见了皇帝不磕头，147369，99回1跟我走，好酒好酒好酒。曲调高昂，布满 *** ，有1种张扬，显现了高粱酒的醇烈。而当第2次唱起这支曲时，是在祭罗汉大哥的时候，此时的歌曲就变得凄哀悲凉，又透出1种反抗、执着，表明男人们将要为他报仇而放手1搏。爷爷也有两次唱“妹妹你大胆地往前走……”第1次是在交合之后，还带有1丝男人征服女人后所含有的胜利的喜悦，1种肆无忌惮。而第2次是在奶奶被打死后，爷爷面无表情的歌唱，仿佛是在送爱妻魂回西天。是1种情到深处的肝肠寸断。 影片的故事情节设置巧妙，环环相扣，但是在前面爷爷奶奶相遇的叙述上过多，致使后来日本侵略的情节加进时，显得有些突然，头重脚轻，爱国的情感就无法足够 的表现出来，也不能通过层层展垫，渲染出高粱地上乃至全中国人民，所共有的坚韧执着、坚强不屈的精神。如果能多做些展垫，将能有效地卒章显志。 在血色残阳下，整片高粱地都成了血红色，那是日食所代表的悲伤，那是被鲜血映红的高粱，那是爷爷、爹痛失爱妻、母亲的伤痛，是作者对高粱地上人民最崇高的礼赞。高粱被践踏了，但还有许多高粱在疯长着，那是华夏民族旺盛的生命力，生生不息的文明，是爷爷身上带有的狂野。爷爷的狂野是原始的、野兽般的狂放，不仅是男人生命中最真最核心的特征，还是中华儿女，能抵住侵略，奋起发抗的基础。作者通过这部影片，唤唤人类天然的本性， *** 人们对勃勃生气的追求。