朝鲜嫖娼怎样定性和处罚

朝鲜嫖娼怎样定性和处罚

在朝鲜，嫖娼是严厉禁止的，而且被视为严重违反社会道德和法律的行为。如果发现有人嫖娼，一般会被判刑并进行1定的处罚。

具体地说，嫖娼在朝鲜被定性为犯罪行为，依据《朝鲜民族主义刑法》的规定，参与 *** 易的男女都会被认定为有罪，而且1般会被判处刑期不等的有期徒刑、监禁或劳动教养，并可能会面临罚款的处罚。

此外，嫖娼1般也会被视为社会丑恶行为，如果被曝光，就可能会受到社会道德和公众舆论的谴责。在朝鲜封闭的社会环境中，嫖娼是1种被社会广泛谴责的行为，受到警觉和严厉打击。

需要注重的是，朝鲜有严厉的信息管制，对于嫖娼行为的具体情状和处罚方式等相关信息，很难获取到权威的、正确的消息。

在古代朝鲜，有1种喊做“医妓”的女医生，她们的工作内容是什么

古代的朝鲜与我国密不可分，1方面是地缘的关系，朝鲜与我国隔江相看，有1种相互宽容的亲近感。

另1方面，古代的中国被“番外之国”视为天朝上国。因此我国的1些政治、经济、文化无不渗透和影响着这些国家，当然也包括朝鲜。

特别到了朱元璋建立明朝后，当时的朝鲜君王李成桂为了取得明朝的支持，请求赐封国号。

朱元璋欣然答应，赐其国号“朝鲜”，意寓“朝日鲜明之国”，同时下令朝鲜为不征讨之国，朝鲜半岛便有了“朝鲜”这1个新的名字。

可以这样说，古代的朝鲜把明朝视为带头大哥，从后面也证实了这1点，明朝衰落的末期被满清痛扁，朝鲜君王即便冒着灭国的危急，也不情愿背弃明朝。

由此可见明朝对朝鲜的影响。

毫无例外，我国的儒家思想深深影响着朝鲜;毫无例外，古代的朝鲜女性和中国1样没有社会地位，奉行的女子“无才便是德，大门不出2门不迈，男女授受不亲”等看念。

当时的朝鲜李氏王朝对女人的框框甚至超过了明朝。

比如，虽然我国也有男女授受不亲的看念，但看病除外。明朝宫廷的御医可以给皇后、嫔妃开药看病，民间看病也没有男女禁忌。

然而，朝鲜李氏王朝则完全禁止，也就是说御医不能给皇后嫔妃看病，加上朝鲜皇宫里的御医又没学会我国的悬丝诊脉，这就出现了宫里的女人得病后无人可医的情状。

妇人有疾，使男医诊治，不肯出示其疾，以致死亡。——《朝鲜王朝实录》

到了李氏太宗当政期间，为了改变宫里的女人得病无法医治的问题，太宗下诏培植女医。

太宗6年（1406年）李朝济生院从官婢中选拔童女，教授医术，令其长大之后为王公贵族的女眷看病，这就是李朝医女制度的开始。

值得1提的，当时朝鲜有钱人的女儿或出身高贵的女人是不学医的，在这些人眼中，女医是1种 *** 的工作，只有身份低微的女人才会往做。

到了1423年（世宗5 年），为了发扬女医最大的作用，朝廷下令女医开始惠及全国，即不单单服务宫廷女性，不分贵贱，所有的女性都能得到医治。

【不分贵贱，女性者得以治之】，这应该算是当时的1项惠民政策吧！从这1点来看，朝鲜的医女制度其先进性远远超越了大明王朝。

然而好政策就怕歪嘴的和尚。

转眼到了李朝第9代君主李㦕当政，李㦕是朝鲜历史上最闻名的暴君，史称燕山君，其所处的时代正好对应明朝荒淫无度朱厚照的正德时期。

虽喊正德，朱厚照却无德，荒淫无道设立了“豹房”。

燕山君比朱厚照有过之而无不及，没有资料证实到底谁影响了谁？

也许作恶是燕山君的天性，其所做的那些恶事简直是颠覆人的3看。

比如燕山君为了淫乐，把朝廷的成均馆（朝鲜最高教诲机构，相当于明朝的国子监）改成了妓院，把宣扬积善行德的寺院也改成了妓院。

燕山君这些高档场所变成了他的“豹房”。

在燕山君觅欢作乐的时候，他把眼光瞄向了女医。原来这些女医侍侯在他的身边，由于都是1些没有地位的女人，加之这些女医懂中医和房中术，随后这些女医就成了燕山君觅欢的猎物。

为了惠及权贵们和王公大臣，燕山君到后来把女医馆也改成了妓院。于是出现了这种情状，女医不仅会医术，而且还会媚术， *** 甚至超过了主业。

有需求就有市场，女医肩负“特殊使命”是当时的社会背景所造成的。

这让人们误以为朝鲜古代女医起初就有这种特殊性。

其实这是1种错觉，女医最初是好的制度，只是到后来被燕山君念歪了经，燕山君玷污了女医的职业，女医1旦被贴上了“ *** ”的标签儿，也就回不到之前的清纯了。

转眼到了清朝末年，清 *** 甲午战争的失败，使日本取代清朝成了朝鲜的宗主国，日本迫使朝鲜进行甲午更张最终取缔 了女医 *** 的身份，朝鲜李氏王朝的“医女制度”彻底消亡了。