武生不能与花旦苟且是真的吗

武生不能与花旦苟且是真的吗

要知道在古代，唱戏可不是女人能够沾染的事情，无论满脸大胡子的抠脚大汉还是娇俏可人的漂亮花旦、青衣，都是男人演的。女人唱戏，1来是有伤风化、2来是不吉利。

戏台子上可是出将进相的地方，在女人被视为不洁的古代，哪能登台？

女性登台唱戏，据历史记载，在戏曲的黄金时代元朝开始有1些。到了明代，也有女人登台唱戏，不过那是教坊才答应的，1般的江湖班子并不答应。

所谓教坊，其实就是官妓，白天登台唱戏，晚上还得接客任人 *** 、蹂躏。那些女人并不是普通的女人，多是犯官、罪人之后。明朝是“历史上最黑暗，最血腥，最没有人格的朝代”，从朱元璋始，就是刑罚严苛、手段残暴 ，动辄抄灭9族，男人尽数杀头，女人罚进教坊做官妓或者罚进军队为奴。

朱棣在靖难之役后把朱允炆、方孝孺等忠臣的妻女就全部罚进教坊为妓，年龄太小的就在教坊干杂役长大之后还是为妓。生下的孩子就带着绿帽子（真正的绿帽子，不是影射）给教坊当小厮、拉皮条，可谓永世不得翻身。

到了清代，由于清朝为防止反清，实行思想禁锢封锁，从顺治年间开始，国家发布明文规定，禁止男女同台，随着清朝后期女性被禁足在家。“女子无才便是德”这样的错误思想传播，女性可以说基本上就绝迹于戏台了。

旦角便都由男性担任，而女旦所遭的蹂躏也就同样落到了男旦的头上——他们演出前要在戏院两厢“站台”，为来看戏的大爷们递水、陪坐；演出时要与台下捧场的豪客“眼色相勾”；演出之余还要到阔佬儿处陪酒、卖笑，甚至还要同他们做些不伦不类的龌龊之事。

梨园名人：同治十3绝

如此，戏台上女人都没有，何来武生与旦角不能有苟且之事的江湖规矩？还记得民国闻名的旦角梅兰芳先生不？人家不就跟反串生角的孟小冬结成了夫妻？

好了，口说无凭，有史为证。我收集整理了1下梨园规矩，大家1起来看看。

梨园后台世代相传规矩：

1、丑角未开面前，他角均不得抹彩或勾脸；

2、旦角既上装后，不许赤身露体；

3、各项角色在未上彩、抹脸、勾面以前，均不得试戴网巾、 口面及盔头诸物；

4、财神及加官之面具，禁止朝天安放，已取手中，不得复与他人交谈；

5、妇女不许上台或进后台；

6、后台各角概不许掀帘向台下窥视，尤不许与熟人暗打招唤；

7、后台不许顿足骂人；

8、未开锣前，场面上各种音乐响器，1概不准敲碰；

9、打鼓老所坐之处，名为9龙口，无论何人均不得擅坐；

10、未开锣前，花旦不许上台；

11、青龙刀、开门刀，不许擅动或玩弄；青龙刀不用时，须用布包裹；

10、在后台不得拍掌饮彩；

13、后台不许跨坐两箱之间；

14、后台不许抱膝而坐；

15、后台不许拉弓，枪柄不许捣地；

16、后台各角，不许随意玩笑；

17、堂板（即公堂责人之大板子）在后台不许移动；

18、后台不准将玉带反上；

19、韦陀杵不许朝天握持；

20、各角1进后台，即先向祖师前行礼。

首先申明，这些规矩不是我定的，也是我到处查出来抄过来的。诸君可以看1下，这些梨园世代相传后台规矩里，何曾有武生不能与旦角有苟且之事？说白了，什么规矩也防不住人性，同台献艺，同台练习，异性天然吸引，哪有不擦枪走火的道理？

再者，夫妻同台，既能慰藉寂寞，又有共同语言，挺好的啊。

如果说非得有这个规矩，估量是民国的时候，军阀恶霸横行，女子旦角，难免被哪个军阀恶霸看上霸占，如果与武生有私情，或许是怕武生给戏班子惹来麻烦，使戏班子遭遇灭顶之灾吧。

之所以把唱戏的回于下9流，跟 *** 类比，其实在法制沦丧、豪强横行的过往，唱戏的旦角，无论男女，根本无法保住清白之身，1身的江湖风尘气，与 *** 又何异？