张家界千古情剧情

张家界千古情是一部以张家界地区传统文化、历史、民俗等为主题的大型实景演出，通过舞蹈、音乐、戏剧、杂技等多种艺术形式，生动地展现了张家界地区的文化底蕴和地域特色。演出中，演员们身着传统服饰，手持道具，以精湛的表演和独特的艺术风格，将张家界的历史文化、自然风光、民俗风情等生动地呈现在观众面前。演出还融入了现代科技元素，如灯光、音响、投影等，使得演出更加震撼、更加具有感染力。

张家界千古情剧情

张家界千古情歌舞剧浓缩了张家界亿万年的历史文化与传说，将数以万年的张家界，通过沧海桑田武陵仙境天子山传说小城往事马桑树爱在湘西等几个故事将张家界更加立体饱满的呈现给游客，这也是千古情系列一直坚持的，给我一天，还你千年。

序幕从沧海桑田讲起，亿万年前张家界还是一片汪洋大海，然而斗转星移，沧海桑田，经过亿万年地质演化，这些山峰石柱在流水侵蚀、重力崩塌、风化等作用力逐步形成了如今的张家界砂岩峰林地貌，剧场里漫天的泡泡、水母以及鲸鱼遨游，把我仿佛带入海底，带到亿万年前的张家界，随着地壳便会，张家界的三千奇峰逐步形成，新的文明在这里孕育，火种在这里传递，人类开始在大山之间繁衍生息，大庸文明在这里开始扎根。

第一幕是武陵仙境，如梦如幻的舞台背景，将张家界的仙境大画幅的呈现，从“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”的美丽传说中，通过演员优美整齐的舞蹈将人间仙境与世外桃源的梦幻山水有机结合，让真正的走进武陵仙境，武陵仙境的后半部分是传统的朝鲜族民俗表演，在武陵仙境中出现朝鲜族的舞蹈可能有点突兀，其实也有其深厚的原因，因为韩国人将张家界奉为圣山，来此朝拜的韩国人十分多，据说来张家界旅游的境外游人中韩国人占70%，传统的朝鲜族服饰配上他们特有的舞蹈，与武陵源的仙境相辅相成，舞台效果十分震撼。

第二幕是天子山传说，关天子山的传说在游览天子山部分已经提到，千古情里呈现的更为具体和形象，“天无柄，地无环，土司有个初夜权，土家妹妹哪个愿？”在元末明初，湘西土司王推行新娘初夜制，新婚之夜，土司王都要占有新娘的初夜，土家族人民对此敢怒而不敢言，直到土家族领袖向大坤的出现，他为了反抗压迫，救出自己心爱姑娘，带领土家男儿奋勇抗争，剧情跌宕起伏，从新婚的快乐，到土司的压迫，再到奋起反抗，最后战死牺牲，向大坤为了自己的爱人，为了打破旧制度的枷锁，最终离开了人世，土家族人们为了纪念向大坤，将他成为向王天子，并将张家界的青岩山更名为天子山。

第三幕是小城往事，张家界位于湘西，这里是少数民族聚居地，苗族、土家族、白族、瑶族等少数民族在湘西这片美丽的土地上枕水而居、依山为家，自然淳朴、恬然自得的风土人情在这里延续千年，湘西最美的故事，便是沈从文笔下的边城，一江春水，一曲船歌，一帘幽梦，一个人，一辈子，这是湘西最美的诗篇，最深情的边城故事。

第四幕是马桑树，在张家界桑植有一首传唱久远民歌马桑树儿搭灯台，它将灯台树与马桑树相互缠绕的意象，代表了青年男女的爱情，这是一首爱情歌，也是一首悲壮的别离歌，因为张家界一片红色的热土，它是红二方面军的成长和诞生地,也是贺龙元帅的家乡，在大革命期间，有4万多张家界儿女为革命献出了宝贵的生命，而仅仅桑植一个县，2万多人参加长征，回来的只有50人，演出通过马桑树下年轻夫妻的别离，母与子的别离，那些离别的寄托和感伤，让人动容，战争是残酷的，平安回家的能有几人，但多情的女子和守望的父母，还是满怀希望的站在马桑树下等待丈夫，儿子的归来，桑植的丈夫、儿子们当走向了战场，便是抱着保家卫国的必死决心，他们无畏无惧，展现了张家界儿女的勇敢刚毅，还有令人敬畏的家国情怀，我是一个很感性的人，看到这样的场景不由的热泪盈眶，这是一种投入，更是对故事的感动。

演出的尾声是爱在湘西，这也就是谢幕，看完这个演出，对于张家界我有了更深的理解，真是大美无言，山水有爱。

为什么韩国人这么喜欢张家界呢

家界确确实实很美，我去过了，我今天先去芙蓉镇再去张家界，去张家界时，见了很多韩国人他们一是没有见过如此美的景色，二是他们有韩国（好几个地方）到张家界的直航！三是中国的美食真是又好又便宜（含张家界）！四是来到张家界的韩国人回去后的大力宣传，介绍经验，交流消费心得！