“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是什么意思？

这句话出自《论语》，主要阐述了一个人的信念和追求。志士仁人，是指那些不为个人利益而损害他人或国家的利益的人；他们宁可牺牲生命也要维护仁义道德和社会秩序。这种精神被称为“杀身成仁”，表示为了正义、道义而勇于自我牺牲的行为。

“真正的志士仁人决不会为了保全生命而做出有损仁德的事情，他们宁愿舍弃生命也要坚守仁德的准则。”这句话传达了对于仁德的高度重视和坚守。

自古以来，这种思想激励了许多仁人志士为正义、为民族大义而英勇斗争，甚至献出了自己的生命，这种精神不仅是中国传统文化的精髓，也是人类精神的瑰宝。

关于孔子的一些常见误解及其澄清：

误解一：孔子是私生子，澄清：孔子的出生背景与其提倡的“非礼”思想并不冲突，孔子提倡恢复周礼，是在其成年后的人生经历中形成的观念，他出生时家庭的情况，如是否有多个姐姐、哥哥等，并不影响其成年后的思想形成和行为准则，且在古代社会，一夫多妻的婚姻制度下，续娶是常见之事，无“私生子”之说。

误解二：孔子只强调“礼”的约束，忽视了个体的自由，澄清：孔子的思想并非单纯强调“礼”的约束，而是提倡以“礼”为基石，构建一个和谐有序的社会，他同时强调个体的道德修养和自我约束，认为通过遵循“礼”的规范，个体可以获得内心的自由和真正的幸福。

其三：后世学派之间的争斗对孔子形象的歪曲，澄清：历史上，不同学派之间的争斗确实存在，但这些争斗往往伴随着对历史人物形象的歪曲和误解，对于孔子这样的文化巨人，其形象和思想的解读应该基于客观的历史资料和文献，而非后世学派的争斗和偏见。

孔子的思想是中国传统文化的重要组成部分，对于理解中国传统文化和人类精神有着重要的意义，在面对孔子的思想和形象时，我们应该保持客观和理性的态度，以历史资料和文献为依据，避免被后世学派的争斗和偏见所误导。