归吾聘汝的典故？

归吾聘汝的典故出自古代中国，指的是一个人在归隐之后仍被他人聘请出山的故事，此典故常被用来形容一个人虽然隐居，但因其才学、品德等被社会所重视，最终仍需出山为社会做出贡献，这个典故强调了人的价值和社会责任感，也体现了古代中国对于隐逸文化的重视。

这一典故源自中国春秋时期的历史故事，故事的主角是楚国的申公巫臣与郑国的夏姬。

在《春秋左氏传》中记载，楚国讨伐陈国时，楚庄王对夏姬的美貌产生了好感，但被申公巫臣劝阻，巫臣认为贪图美色会带来大罚，因此他以《周书》中的“明德慎罚”为理由，劝说楚庄王放弃纳夏姬为妾的念头，夏姬的魅力不仅令多位楚国男子为之倾倒，更在春秋后期引发了国际间的风波。

夏姬在出嫁前便与自己的同父异母哥哥子蛮有染，后嫁给陈国大夫夏御叔并生下儿子，然而夏御叔早逝，夏姬又与陈国两位大夫孔宁、仪行父私通，甚至陈国国君陈灵公也加入其中，这种混乱的关系最终导致陈国大乱，夏姬的儿子夏征舒射杀了陈灵公，随后，楚庄王以平乱为名攻打陈国，夏姬被俘。

面对夏姬的美色，楚庄王也曾动心，但因申公巫臣的劝说而作罢，巫臣的儿时好友子反却对夏姬情有独钟，虽然巫臣再次以夏姬“不详”为由劝阻子反，但子反仍无法抵挡夏姬的魅力，一年后，楚晋邲之战，楚国胜，但申公巫臣的丈夫襄老却在此役中不幸身亡，襄老的儿子黑要随后娶了夏姬。

多年后，申公巫臣对夏姬的爱情愈发深沉，他终于找到了一个机会对夏姬说：“归吾聘汝。”（回家吧，我娶你。）这句话在充满欲望和诡诈的时代背景下显得尤为真挚，为了与夏姬共度余生，巫臣不惜背叛楚国，通过郑国向晋国要回亡夫襄老的尸体作为借口，成功逃离楚国并与夏姬一同投奔晋国。

这一举动激怒了子反，子反联合巫臣的政敌子重，将巫臣在楚国的族人尽数杀死，巫臣悲愤之下，决定在楚国的背后扶植起一个敌人——吴国，他亲自来到吴国，教会吴人先进的车战、阵法等军事知识，使吴国迅速强大起来，成为楚国的敌人，由于吴国的地理位置和战略价值，这一举动深深影响了楚国的历史走向。

这场由一个绝代美人和一个绝世智者上演的爱情故事，不仅改变了两个人的命运，更深远地影响了中国历史的进程。

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