郑智化的历史能说一下吗?
解读郑智化
2005/02/23 10:59 新浪论坛
作者：楼主
郑智化在一般人的印象中，可能 会是一副身残志坚的形象，至少在大陆是如此。
这可以从他在大陆的轨迹得到证实：他在大陆的大红大紫，是从《水手》开始的，此后又经历了《星星点灯》等专辑的重复，直到后来的回于寂静。但是无论如何，当我们提到郑智化时，总是会不可避免的想起《水手》：他说风雨中那点痛算什么？擦干泪不要怕，至少我们还
有梦……
事实上，郑智化的意义决不局限于以一位残疾人的身份唱出励志歌曲。
郑智化最早的一首单曲名为《给开心女孩》，这首歌给我的感觉很像是那个年代很多电影里的主题曲，曲风及配器都很花哨，很有“时代色彩”。时代色彩的另一面意味着没有自己的风尚。他的第一张专辑名为《老幺的故事》(其中收录了《给开心女孩》这首歌，但是整张专辑的制造要晚于这首歌)，其中的主打歌《老幺的故事》预示了郑智化在时髦 歌曲方面的基调，即使是后来令他大红大紫的《水手》也没有超出这首歌的领域 ，我们甚至可以说《水手》是这首歌的一个翻版。
可以这么说，《老幺的故事》是理解郑智化的一把钥匙。那么《老幺的故事》在讲什么故事呢？歌词如下：
黑色的煤渣，白色的雾／阿爸在坑里不断地挖，养活我们这一家／娇纵的老幺，倔强的我／命运是什么我不懂，都市才有我的梦／纠缠的房屋，单纯的心／坑里的宝躲不再有，为何我们不移走？／沉淀的激动，醉人的酒／阿爸的嘴角喃喃地说，这里才有老朋友／通往坑口的那一条路，不是人生唯一的方向／晨曦中模糊 的脚步声，遗忘了最后一次的道别／谁说宠坏的孩子不哭／就在悲剧发生的那一瞬间，泪水呐喊换不回，阿爸在沉没的矿坑里面
沉没的矿坑它沉没了我的梦，沉没的矿坑沉没多少笑脸／焚烧的纸钱在狂风中乱飞，过往的回忆抹不往的伤痕／矿工的儿子逃离家乡的老幺，万能的神啊教我该如何祷告
在物质文明的现代战场，我得到了一切却失往自己／再多的梦也填不满空乏 ，真情象煤渣化成了灰烬／家乡的人被矿坑沉没，失往了生命／都市的人被欲看沉没，却失往了灵魂
沉没的矿坑它沉没了我的梦，沉没的矿坑沉没多少笑脸／淳朴的脸孔又再一次想起，心灵的回宿何处挡风遮雨／成长的老幺现在我终究 知道，逃离的家乡最后回往的地方
沉没的矿坑它沉没了我的梦，沉没的矿坑沉没多少笑脸
从表面上看，这首歌词讲的是一位矿工的儿子，神往城市的繁华，终究 在父亲身罹矿难之后逃离矿场来到城市。
在城市里，他通过一系列的“奋斗”终究 获得成功，然而在成功之后，却发现城市并不是天堂，这里充斥着欲看，城市并不是人的天堂，而只是欲看的天堂。家乡的人被矿坑沉没，失往了生命；都市的人被欲看沉没，却失往了灵魂。这就是郑智化发出的一声叹气 。现在我们要从深层次来理解这首歌，这首歌所讲的实际上是一个常见的“城市故事”，在这类故事里，通常都是一位来自农村的年轻人(一般为男性)，到城市来捞世界，通过一系列的努力，终究 获得了成功。
这种农村青年在城市大获成功的故事有许多版本，多数都意在讲述这位年轻人通过怎样的努力最终获得了成功。这里的潜台词为：城市是一个布满机会的地方，在这里，只要你努力，就可以获得成功——而成功至少间接的意味着欲看的称心 。事实上，我们应该可以知道，在城市化进程迅猛发展的阶段，都市确实是诱人的，城市吸引了大批来自农村的年轻人来此一搏，但是我们更该清楚的知道，成功者只能是少数。
所以我们可以发现，这类故事有一个共同点：它刻意展现了城市的美好的一面，对其阴暗面却略过不提。这一类故事时髦 于城市化迅猛发展的阶段(或稍后)，特别是当大众文化迅猛发展后，这类故事以及它们所裹挟的潜台词更是深进到社会心理中往。比如说早几年，李嘉诚就成为了年轻人的偶像。
而这首歌却立足于指责 ，它尖锐的指出，城市不是人的天堂，而只是欲看的天堂。
在这首歌里，郑智化为这位老幺安置 了一个结局：远离城市，回到矿场。这表明了郑智化的指责 立场。
在后来的《水手》里，这种立场得到了延续，但同时也弱化了，转而展示出了励志的倾向：他说风雨中这点痛算什么？擦干泪不要怕，至少我们还有梦。
但其实在这里，我们仍然可以窥见《老幺的故事》的影子：一位生在海边的孩子，神往“另一个世界”，这另一个世界是什么呢？其实仍然是城市所代表的现代文明。而在来到城市后：如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话戴着伪善的面具。总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫明其妙感到一阵的空乏 ，总是靠一点酒精的麻醉才能够睡往……同《老幺的故事》一样，这首歌的结局仍是远离城市：觅觅觅觅觅不到活着的证据，都市的柏油路太硬踩不出足迹，自豪无知的现代人不知道珍惜，那一片被文明糟践过的海洋和天地。
只有远离人群才能找回我自己，在带着咸味的空气里自由的唤吸……这时候，水手的笑语成了一种召唤：回来吧。
这样的比较之后，我们可以发现《水手》与《老幺的故事》其实是同构的。但是郑智化并不是在若干年后简单的重复自己，而是在看察之后，对城市生活进行了更细致的描写，同时，其指责 的立场亦稍有减弱。
这样我们就可以理解为什么是《水手》而不是《老幺的故事》获得了更多的听众，首先，与《老幺的故事》里的粗线条相比，这一首中的描写是具体的，这就更加切中城市人的内心世界；其次，指责 的立场稍有弱化，更易为人接受；再次，这首歌里的主角并没有像老幺那样在城市里“得到一切”，而是一副为生活打拼而欲罢不能的形象，显然这种形象更接近于芸芸众生，这当然能获得更多的共喊。
《水手》这首歌收录在郑智化的专辑《私房歌》里，在引进时，《大国民》这首歌被剔除掉了，可能 是因为政治的关系吧。不过由于盗版和现在的网络的缘故，听到这首歌也不是一件难事。理解这首歌，同样有助于理解郑智化。
《大国民》这首歌讲的其实是当时的台湾所面临的困境，这首歌之所以能面世，一个重要的原因当然是台湾的解严。
解严使郑智化获得了用时髦 歌曲来关注现实政治的权利(但是这一权利并没有太多人来享用，这就是郑智化与一般商业歌手的不同)，郑智化一贯是关注现实的，而政治，亦现实之一种。此时，郑智化在《大国民》里表达了他对台湾的一些探求与失看。有意思的是：孙中山先生说，政治即众人之事。
而这张“很政治”的专辑却被命名为“私房歌”，郑智化的意思是要与孙中山先生唱反调吗？应该不是。可能的原因有三种。第一、伴随着解严，台湾进进多元化社会，政治不再是社会生活的唯一的中心，反而慢慢有边缘化趋向。郑智化用私房歌三字来表达并伸张这一权利；第二、郑智化自知关注现实政治的歌曲难以在大众文化领域内立足，故以私房歌三字自嘲；第三、郑智化喜爱 的作家是卡夫卡，我们知道，卡夫卡的写作是一种比较纯粹的个人化写作，郑智化或许想以这种方式来表达他对卡夫卡的喜爱。
费希特说过：一个人之所以抉择某种哲学，正是因为他是这种人。郑智化显然从卡夫卡那里继续了一些什么，或许应该说，他与卡夫卡有某种程度的相似。这种相似并不体现在创作手法上，而是性格与立场上的一些特征，比如：忧郁、敏锐以及对现代文明的指责 立场。
郑智化写过很多忧伤的歌，如《把感情收躲起来》、《让风吹》、《用我一辈子往忘记》、《单身逃亡》、《离开这座城市》、《告诉我》、《我是风筝》……等等。正是因为郑智化的忧伤是内在的，所以他的这类歌曲虽然没有明显的指责 现实的立场，但也颇能以情动人。在郑智化的歌里，有时会表现出一种面对这个纷繁纷杂 的世界的无力感以及由此带来的一种神圣感，最明显的例子是《有关于承诺》。
这首歌里也讲了一个故事，一对年轻男女谈恋爱，男的宣誓要给女的一辈子幸福，然而他的誓言没能兑现。接着郑智化就唱道：有关于承诺，绝对不是随便说说。这里我们可以看到一种神圣感以及理想主义者的姿势 。
正是因为这种理想主义者的姿势 ，使得郑智化不断的直面现实生活中的“怪现状”。
在《中产阶级》里，郑智化描写了一幅中产阶级的生活图景：
我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛着面子流浪在人群之中／我的眼光很高，我的力量很小，我在没有人看见的时候偷偷跌倒／我的床展很大，我却从没睡好，我惧怕 过了一夜就被世界遗忘／我的欲看很多，我的薪水很少，我在台北的马路上迷失了我的脚
没有人在乎我这些苦恼 ，每个人只在乎他的荷包／我经常饮着可乐，我食着汉堡／只是心中的空乏 饥渴无法填饱
是不是就这样平凡到老，我的日子一直是不坏不好／是不是学会了舍弃探求，这样的我才能够活得很好／头壳坏掉才能够活得很好
中产阶级在某些现代政治理论中处于被指责 的地位，他们被描述成这样一种人：表面上看，拥有较好的工作与收进，但是其政治性以及革命性已经完全被对物质的追逐挈垮，而“物质”永远只是一根胡萝卜——无论怎样追赶，总是差一点。
这首歌里就描绘了这种中产阶级的生活图景，一边要努力顾及自己的收进、地位，另一边却又感叹自己的微小 、人情的淡薄。在物质上或许会称心 ，但精神世界却是一片空乏 。应当说，这首歌对中产阶级的刻划还是相当成功的(事实上，我信赖 这首歌能够引起许多尚未进进中产阶级者的共喊)。
中产阶级的出现，无疑是现代社会的产物，联系到前面分析过的郑智化的立场，我们不难发现这首歌正是其一贯立场的表现。
另外，郑智化的一首《蜗牛的家》也很有代表性，非常值得一谈：
密密麻麻的高楼大厦，找不到我的家／在人来人往的拥挤街道，浪迹天边／我身上背着重重的壳，努力往上爬／却永永远远跟不上，飞涨的房价
给我一个小小的家，蜗牛的家／能挡风遮雨的地方，不必太大／给我一个小小的家，蜗牛的家／一个属于自己和煦 的／蜗牛的家
很不幸的是，这首歌里所描绘的图景成为了我们的现实。
早些年，我们还可以隔岸看火的说这正是资本主义的悲伤 现状。然而现在，我们只能对此发出共喊。这首歌里最有趣的一个词是“浪迹天边”。提到这个词，我们眼前浮现出的或许是这样一幅图景：黄沙滚滚，一骑绝尘，渐行渐远……很遗憾，今天不太可能再出现这样的场面了(即使有，也会有大批媒体作跟踪报道)。
因为我们现在只能在人来人往的拥挤街道浪迹天边。这里我们又可以看到现代文明与前现代的对立。与城市化高速展开的现实相伴的，是房地产的炙手可热，房价自然也会一路攀升。攀升到了让人永永远远也跟不上的地步，那我们也就只能发出一声悲吟。现在我们可以明显的感觉到郑智化是站在现代社会想念前现代——“脚(印)”这个比喻至少在他的歌里出现过两次，分别见《水手》(都市的柏油路太硬，踩不出脚印)和《中产阶级》(我在台北的马路上迷失了我的脚)，显然，这是与柏油路所代表的现代文明相对立的——这样我们也就能够理解郑智化如此热情的颂扬 《南台湾》，在这里，一定是踩得出脚印的：
热情的阳光探出了头／大地一片绿油油／椰林婆娑舞轻巧 ／蓝天白云任自由／淳朴的人们张开了手／痴心姑娘在等候／谈天说地乐悠悠／凡尘俗事抛脑后／南台湾呀南台湾／漂亮的南台湾／有缘来做客住一宿／明朝醒来不愿走／南台湾呀南台湾／漂亮的南台湾／今生愿在此常停留
如此明显，这里是没有被文明糟践过的一方净土。
这里的阳光是热情的，大地是绿油油的，有椰林，有蓝天白云，所以郑智化说：漂亮的南台湾呀，我舍不得离开。
至此似乎可以结束本文，但我仍然想将他的《游戏人间》单独列出来提一下。就我个人的感受而言，我认为这首歌是郑智化比较特殊的一首作品。在这首歌里，我们看不到郑智化的指责 立场，也看不到忧伤，看到的是小人物的强作旷达，对一切都持无所谓的态度。
身为小人物，怎么办呢？那就放浪吧。管他对也好，错也好，我只求日子过得开心一点。我想这首歌是郑智化对中国人生存聪明的一种理解，也体现了郑智化的一种“圆滑”。打个比方说，如同金庸的《鹿鼎记》。
谨以这首歌的歌词作为结束：
世界太罗嗦，不分对或错／像我这样的老百姓，谁会在乎我／有钱的当老大，没钱的悲伤 活／就算是看不惯，我又能如何
爱人离开我，不说为什么／伤心悲伤 的时候我学会了饮酒／每次我都饮醉，但从来不犯错／明天酒醒以后，我依旧 是我
笑脸太甜，泪水太咸／山盟海誓到了最后难免会变／苦恼 太多，未来太远／何不陪我一起放荡游戏人间
日子怎么过，快乐不快乐／像这种无聊的问题你不要问我／该来的会来，该走的会走／反正都是没把握，不必太强求
我有我的痛，我有我的梦／装疯卖傻的时候，你不要笑我／也许有一天，你我再相逢／睁开眼睛看清楚，我才是英雄
笑脸太甜，泪水太咸／山盟海誓到了最后难免会变／苦恼 太多，未来太远／何不陪我一起放荡游戏人间
酸甜苦辣尝过，人情冷热看破／江湖的路上我身不由已／是是非非抛开，恩恩怨怨不再／自由自由 我浪迹天边
资料来源：
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郑智化
出生：1961。11。14
出生地：台北
星座： 天蝎座
血型：O
家中排行：老幺
2岁 罹患小儿麻痹，变成四脚爬行的动物。
2--6岁 一段与医生、药物抗斗的童年。
爱上了画画，立志当画家，第一张作品画的是关公。
7岁 在马偕医院接受手术矫治，终究 可以撑拐杖走路。
8岁 上小学，领到一张东园国小一年八班的名牌。
8--14岁 小学六年出尽?头，成果 一直坐一看二，无数次美术、书法、作文比赛第一名，家中奖状、奖品一大堆。
看了太多的文学名著，最喜爱 基督山恩仇记。
14--17岁 上了国中，迷上了存在主义，卡夫卡成了我一生中的偶像。
17岁 因为憎恨 穿制服，背书包上学，决定进进台北工专土木工程科就读。
22岁 自台北工专毕业，进进工程公司工作，因为不习惯上班打卡的生活，决定离职。
23岁 进进广告公司，担任COPYWRITER一职，展开一连串广告探险活动。
25岁 发表第一首歌曲"开心女孩"，同时----开心洗发精、芙丽思香沿乳、龙角散。。。。。。等作品获得热烈回响，从此在广告界受到肯定。
26岁 熟悉阿桂(我唱片公司的老板)，决定推出第一张个人专辑唱片"老幺的故事"。
此后十年间陆继发行十余张专辑，其个人创作词曲超过100首。。。。
堪称"歌坛奇耙"
所出专辑：
[老幺的故事]点将唱片1988年
[堕落天使]可登唱片1990年
[单身逃亡]可登唱片
[单身逃亡+堕落天使的精选辑]精选辑可登唱片--喜马拉雅1993年
[年轻时代]飞碟唱片1991年9月
[私房歌]飞碟唱片1992年4月
[星星点灯]飞碟唱片--拚盘音乐工房1992年12月
[落泪的戏子]飞碟唱片--拚盘音乐工房1993年10月
[烟斗阿兄](台语)飞碟唱片--拚盘音乐工房1995年3月
[游戏人间]飞碟唱片--拚盘音乐工房1995年4月
[Music party in 北京]郑智化第一场个人演唱会、飞碟唱片--拚盘音乐工房1995年
[麻将]丰华唱片--拚盘音乐工房1996年1月
[夜未眠]丰华唱片1998年4月
[最后的夜都市]丰华唱片1998年4月
真心的歌迷都不会忘记2005年12月18日的郑氏影响演唱会，因为这意味着，郑智化大哥，我们的精神教父又回到歌坛了！